Richard Bello Art - Money is a control slave system as it imprisons everyone even the wealthiest as they are only better slaves. Money is the biggest ponzi scheme ever devised to enslave every man woman and child worldwide you are all slaves to it. Money is your god and you worship a worthless piece of paper. You are all debt slaves and it controls every aspect of your life.
O dinheiro é um sistema de controle de escravos, pois aprisiona todos, mesmo os mais ricos, pois são apenas melhores escravos. O dinheiro é o maior esquema de ponzi já concebido para escravizar cada homem, mulher e criança em todo o mundo, todos vocês são escravos. O dinheiro é o seu deus e você é um pedaço de papel sem valor. Você é todo escravo da dívida e controla todos os aspectos da sua vida.
Alguns acreditam que filosofia é somente uma análise, busca de compreensão sem conseguir colocar as idéias e entendimentos em pontos práticos. Estão enganados. Eu pratico o que eu penso.
segunda-feira, 14 de agosto de 2017
segunda-feira, 15 de maio de 2017
(Francisco de Assis) O Pobre de Deus - Nikos Kazantzakis - 1956
Francisco era um rapaz de vida
fácil, gostava de boas trovas e cantorias. Era um amante da poesia, alguns
dizem que seu nome vem daí, seu amor pela poesia francesa que daria origem ao
seu nome. Interessante que por seu exemplo, Francisco se tornaria sinônimo de
Obediência, Pobreza, Amor.
Tinha uma grande paixão, Clara, a
quem se fazia de regada conforme o costume da época mas que também tinha um
afeto especial por Francisco.
Francisco era pomposo e tinha o
desejo que normalmente acompanha as extravagâncias, a vaidade. Queria ser
cavaleiro famoso e heroico. Seus planos não deram muito certo (ou deram) e ele
foi preso pelos inimigos e ficou assim por um ano. Quando foi libertado estava
doente. Durante o período de longas febres teve sonhos com armas e palácios,
que o levaram novamente ao campo de batalha com a certeza do jubilo e glórias.
Mas acometido de vozes voltou a Assis.
Em Assis Francisco encontra com o
seu fiel companheiro Ir. Leão, que o segue daí por diante.
Não vou me alongar no livro pois
acho que todos devem ler. É uma leitura agradável e que mostra o quanto Kazantzakis
pesquisou e tem conhecimentos místicos para conseguir fazer uma obra digna de
Francisco de Assis.
Alguns trechos em tocaram e quero
mantê-los registrados:
Pág 28. Francisco -Vi o rastro
dos passos Dele 2 ou 3 vezes na vida.
Pág 35. Francisco para D. Picà:
Senti que deste a luz pela segunda vez.
Pág 36. D. Picà relembra Pedro de
Lyon c/ as pálpebras batendo feito asas.
Pág 95. Francisco – O verdadeiro
homem é o que ultrapassa os limites do ser humano.
Pág 97. Francisco passe três dias
na caverna, rezando.
?. Francisco encontra com o
Leproso, seu maior asco e medo. Quando o vê, o beija e dá sua túnica, depois o
leproso desaparece e a certeza no coração de Francisco e Ir. Leão é que o
leproso era Cristo.
Pág 102. Francisco – Compreende?
Ir. Leão, se não salvarmos o próximo não poderemos nos salvar.
Pág 103. Francisco – Existe apensa
uma maneira. Amar.
Pág 109. Aqui embaixo tudo
obedece a mesma lei divina. Francisco percebe que ofendeu e pede desculpas,
mesmo sabendo que estava certo no contexto.
Pág 111. O coração na fala, não
interroga e quase não aprofunda nada. Aproxima-se de Deus e se entrega a Ele
sem uma palavra.
Pág 112. Senhor, se Te amo
unicamente porque desejo entrar no paraíso, me manda o anjo com o gládio p/ que
me feche a porta. Se Te amo porque o inferno me apavora, precipita-me nele. Mas
se Te amo por Ti, e exclusivamente por Ti, abre os braços e me recebe.
Pág 113. Eu o lia (evangelho)
todos os dias mas eram simples palavras, não ardiam.
Pág 117. A virtude se mantém
sozinha no alto de um penhasco deserto. Ela pensa em todos os prazeres
proibidos que nunca provou, e chora.
Pág 121. O homem perfeito é
aquele que possui o coração e o espírito em harmonia.
Pág 137. Meu Deus, dá-me a força
de renunciar um dia à esperança de Te ver! Quem sabe resida nisso e me mais
nada a perfeita pobreza. – O que pedes ultrapassa a capacidade humana. Falou
Ir. Leão.
Pág 142. Se a comida é parca o
amor é muito!
Pág 150. Sobre sua cabeça,
pintados no alto do espaldar, brilhavam duas chaves enormes, uma de ouro outra
de prata.
Pág 153. O corpo do homem é o
arco, Deus, o arqueiro, e a alma, a flecha.
Pág 159. Um dia, todos se
encontrarão no cume onde Deus está sentado de braços abertos.
Pág 160. Cristo tinha razão ao
afirmar que o Reino dos Céus está em nós. A fome não existe, nem a sede, nem a
dor, só o coração humano, e é ele que, a partir do nada, gera a fome, a água e
a alegria. Ele é que é o paraíso.
Pág 163. Não tenho grãos para
lhes dar, mas vou alimentá-los com a palavra de Deus, a fim de permitir que
também possam entrar no paraíso. (Francisco falando as aves)
Pág 173. Era uma vez um
eremita que durante a vida inteira se esforçara por atingir a perfeição. Depois
de repartir todos os seus bens entre os pobres, retirou-se para o deserto e
consagrou-se à oração.
Chegou
a hora da morte. Foi para o céu e bateu à porta do paraíso. “Quem é?”,
perguntou uma voz lá dentro. “Eu!”, respondeu o ermitão. “Aqui não há lugar
para dois”, replicou a voz, “Vai embora!”. O eremita então desceu novamente à
terra e reiniciou a luta: pobreza, jejum, preces, lágrimas... Quando morreu
pela segunda vez, ei-lo de volt à porta do paraíso. “Quem é?”, indagou a mesma
voz. “Eu!”, “Aqui não há lugar para dois, dá o fora!”, repetiu a voz. Desesperado,
o eremita regressou à terra outra vez, recomeçando a luta com mais fervor do
que nunca, para obter, enfim, a salvação de sua alma. Aos cem anos morreu pela
terceira vez. Apresentou-se ao paraíso. “Quem é?”, perguntou a voz. “Tu,
Senhor, Tu”, respondeu. Então a porta se abriu instantaneamente e ele entrou.
Pág 175. Francisco acalma o mar.
Pág 184. A terra inteira é um
convento, podes viver castamente sem abandonar o mundo.
Pág 187. E por que essa mania
imprudente de estar sempre fazendo perguntas? Pretenderás, por acaso, que Deus
te dê explicações? Cala a boca, insolente!
Pág 198. Irmã Clara, sê bem-vinda
entre nós! (Francisco recebe clara como Irmão, levando a ordem as mulheres a
pesar dela ir para o convento.)
Pág 212. Francisco sofre e diz
que Jesus era Deus enquanto ele é barro.
Pág 214. Leão: Como
conseguiremos ir a San Damiano? Teus joelhos oscilam.
Francisco: Não repares nos meus
joelhos. Olha antes minha alma, que não vacila. Para frente! A alma humana é um
centelha divina. É onipotente.
Pág 217. Era uma vez um verme que
passara a vida a rastejar pela terra. Já velhinho, chegou à porta do paraíso.
Bateu. “Os vermes não entram facilmente aqui!”, falou uma voz do interior. “Acho
que estás muito apressado!” “Que fazer, Senhor? Ordena”, respondeu o verme,
enroscando-se como uma bola, de tanto medo que sentia. “Sofre mais, luta,
transforma-te em libélula!” E o verme voltou à terra para lutar e sofrer.
Pág 217. Ouçam o que digo: Somos
todos um único ser, posso jurá-lo. Quando uma mulher pinta os lábios nos
confins do mundo, irmãs, seus próprios lábios se cobrem de uma pintura
impudente. Que é o paraíso, senão a perfeita felicidade? Mas como pode alguém
atingi-la, quando, debruçando-se à janela do paraíso vê irmãos e irmãs a
sofrerem no inferno? Como pode existir o
paraíso enquanto existir o inferno? É por isso que eu digo, gravem bem no
espírito, minhas irmãs: a salvação para todos ou a condenação para todos.
Quando um ser humano perece nos confins da terra, todas as criaturas perecem
com ele. Se ele se salva, todos se salvam da mesma maneira.
Pág 218. Pressinto a proximidade
de vocês, minhas irmãs, e o meu coração fica radiante; ele gostaria que todos,
os bons e maus, transpusessem o seu limiar; desejaria também que a dor fosse
expulsa deste mundo e do outro. Um pensamento ímpio me vem aos lábios.
Permiti-me, Senhor, revela-lo às irmãs. Estão cheias de amor e compaixão, hão
de compreender: neste momento, perdoa-me meu Deus! Tenho pena do próprio satanás.
Não existe criatura mais desgraçada, pois, tendo estado junto de Deus,
afastou-se Dele. E inconsolável porque Deus não o privou da memória e recorda
sempre a doçura do paraíso. Precisamos rezar por satanás, para que o Altíssimo
lhe perdoe e lhe permita retomar o seu lugar entre os arcanjos. O diabo é uma
fera, disforme e sanguinária, mas um beijo nos lábios pode lhe restituir a
forma e a alma de arcanjo. È nisso que consiste o perfeito Amor – e o Amor é
prerrogativa da mulher – beije satanás, e o demônio reencontrará o primitivo
semblante resplandecente!
Pág 226. Rico é o que não deseja
riqueza! Pobre é o rico que deseja adquirir mais riqueza ainda!
Pág 228. Não há nenhuma estrada
ampla que conduza a Deus; só as trilhas estreitas levam ao paraíso.
Pág 234. Se puderem preguem com
palavras. Mas sobretudo, preguem com o
exemplo de suas vidas e obras. O
que é que supera as palavras? A ação. E acima da ação? O silêncio. Preguem
primeiro por palavras, depois por atos, e entrem finalmente no silêncio sagrado
que envolve o Senhor.
Pág 235. Aquele que está unido a
Deus obtém três grandes privilégios: a onipotência sem força, a embriaguez sem
vinho e a vida sem morte.
Pág 235. Acreditem meus irmãos o
paraíso não é outra coisa senão a própria terra tornada virtuosa.
Pág 241. A vida de monge é de
fato terrível, e nem todos podem suportá-la. Aliás, é preferível que seja
assim, pois, se todo mundo quisesse ser monge o que aconteceria a terra?
Pág 241. Ouve o que Deus me
aconselhou.
Paralelamente
a nossa ordem, talvez muito severa, deveríamos instituir outra, mais suave,
mais suportável, onde poderiam ingressar os outros bons cristãos que vivem no
mundo. No seio dessa ordem, os irmãos teriam o direito de se casar, de fazer
prosperar os seus bens, de comer e beber com moderação, sem andar descalços nem
usar hábitos. Porém seriam obrigados a viver virtuosamente, a reconciliar-se
com os seus inimigos, a praticar a caridade e levantar os olhos ao céu a cada
instante.
Pág 268. Ir. Leão: Francisco,
sempre de braços abertos estava suspenso nos ares.
Pág 268. Sinto dores, doem-me as
mãos e os pés como se estivessem sendo furados por pregos.
Pág 269. Teu pecado é grave,
disse Francisco a Ir. Leão, durante três dias e três noites eu não meterei nem
pão nem água em minha boca.
- Mas não foste tu que
pecaste.
- Dá no mesmo, irmão Leão por
acaso não somos todos um único e mesmo ser?
- Nunca mais irmão Francisco,
nunca mais.
- Já não te disse que “nunca” e “sempre”
são palavras que só Deus tem o direito de pronunciar.
Pág 295. Na gruta, quando se
comemoravam o natal, sendo representado o nascimento de Cristo. Quando o sacerdote
atingiu esta passagem: “Gloria a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de
boa vontade”. Uma claridade azulada iluminou a manjedoura e todos puderam ver
Francisco inclinar-se, depois levantar-se segurando um recém-nascido nos
braços.
Depois
Francisco levantou-O bem alto em frente as tochas e exclamou. – Meus irmãos eis
o salvado do mundo!
Pág 298. Irmão Antônio pregava
aos peixes e operava milagres. Os peixes se juntavam p/ ouvi-lo pregar.
Francisco em relação a Antônio – Morro, mas outro acaba de nascer.
Pág 319.
Pág 328. O que é o Amor, meus
irmãos?
É
mais que a compaixão e bondade, porque na compaixão há duas facções: O que
sofre e o que se compadece. Na bondade é o mesmo: O que dá e o que recebe. No
Amor, porém, há apena uma: As duas partes se fundem numa única e nunca se
separam. O eu e o tu desaparecem, porque Amar significa desaparecer.
Pág 329. Meu pobre burrinho (como
Francisco chamava o corpo físico), meu irmão, meu corpo quebrado, torturei-te,
perdoa-me.
sábado, 13 de maio de 2017
How to control your thoughts.
How to control your thoughts.
The first step to this is to start paying attention to your thinking. Ask yourself. What am I thinking?
Realizing what you do not want to think about. What thought do I want it to be different?
So it defines how I want to think. How do I want to think? What do I want to think?
After this exercise, you need to put yourself in meditation.
During the relaxation process usually, come the pictures that you do not want to think about. Then you will overlap that thought with what you want to think.
And for a long time, unwanted thinking tends to come back. The job is to always go suppressing these thoughts and putting what you want to think about.
You will see that now the recurring thoughts will be the ones you wanted instead of the unwanted ones. As simple as that.
The first step to this is to start paying attention to your thinking. Ask yourself. What am I thinking?
Realizing what you do not want to think about. What thought do I want it to be different?
So it defines how I want to think. How do I want to think? What do I want to think?
After this exercise, you need to put yourself in meditation.
During the relaxation process usually, come the pictures that you do not want to think about. Then you will overlap that thought with what you want to think.
And for a long time, unwanted thinking tends to come back. The job is to always go suppressing these thoughts and putting what you want to think about.
You will see that now the recurring thoughts will be the ones you wanted instead of the unwanted ones. As simple as that.
quarta-feira, 29 de março de 2017
É muito fácil se perder.
Quando se busca a melhora você
se percebe a cada dia mais perto do seu limite. Você se esforça, abdica dos
seus hábitos inúteis, se testa. Essa rotina o leva ao limite e algumas vezes
você tem dias ruins. Onde todo o seu esforço, autocontrole fica fora de foco e
sem nem perceber você é grosso, mal educado, um cretino. O dia foi ótimo mas
naquele minuto você saiu do ponto e colocou muito a perder.
Como dizem as
grandes mentes, não se apegue a esses dias, deixe ele de lado e siga o seu
caminho. É fácil quando é você que comete o erro, mas quem sofreu com seus
descontroles não esquece assim tão facilmente. Sofre, fica triste e
decepcionado.
Você se desculpa
mas parece que não é o bastante para as coisas voltarem ao normal. Algumas
vezes a única coisa que se tem a fazer é se afastar, deixar o tempo fazer o seu
trabalho. Sim, sim, o tempo sempre cumpre o seu papel e sua utilidade em
qualquer meio.
Sou calmo, tranquilo,
equilibrado. Vivo, observo, aprendo e sigo. Sempre melhorando e crescendo, quem
sabe um dia me torno digno da sabedoria.
quinta-feira, 9 de fevereiro de 2017
A Luta Incessante
O que nos diferencia dos outros animais?
Alguns dizem que nossa função aqui é sermos felizes.
O que seria ser feliz? O máximo de prazer e o mínimo de sofrimento?
Acho que os animais em geral seriam melhores que os homens nisso.
Imaginemos um coelho; quando está com fome come, quando deseja calor vai ao sol, quando quer procriar o faz sempre buscando o máximo de prazer e o mínimo de esforço.
Como diz Mário Sérgio Cortella: "nunca vi um pássaro dizendo que hoje o dia está lindo, vou andando". Vai contra a natureza do animal.
O único animal que vai contra sua própria natureza e consegue vencê-la é o homem. Muitas vezes significando sofrimento em vez de prazer. Sendo assim temos uma indicação do que é o homem e no que o homem se diferencia.
Um martelo foi feito para martelar, um prego para pregar, um lápis para escrever. Talvez o homem seja feito para superar sua própria natureza. Não é fácil se vencer, mas é possível e o único ser capaz disso é o Homem, homem este com "H" maiúsculo, o homem que enxerga o que realmente é, que sabe que a carne é frágil e passageira, sabe de onde veio e para onde vai.
segunda-feira, 6 de fevereiro de 2017
Coragem
Severo Snape nos ensina o que é Coragem:
Coragem, uma virtude muito mal compreendida no momento
atual. A coragem é mais que enfrentar desafios, e está relacionada com o
coração. Etimologicamente vem do latim coraticum, cor (coração) + aticum
(ação), ou seja, agir com o coração.
Muito mais que subir montanhas e saltar de grandes alturas, a
coragem é um ato nobre do ser humano de agir com o melhor que existe dentro
dele, com o mais profundo de seu coração. Por isso, Severo Snape dentro dos
simbolismos de Harry Potter, representa essa admirável e rara virtude.
Para agir com o coração primeiramente necessitamos “ver com
o coração”, como nos ensina a raposa do Pequeno Príncipe, necessitamos
descobrir o que está escondido dentro da nossa alma, nos nossos sonhos mais
humanos.
Lilian, representa essa ideia, ela o é símbolo da nossa
alma, do nosso coração, desse algo mais profundo dentro de nós que nos motiva a
lutar pelo bem, esse ímpeto que gera o herói. E o Snape nos ensina que não
podemos nos esquecer dela, da nossa alma, não podemos nos esquecer daquilo que
temos de melhor assim como ele nunca se esqueceu e foi fiel ao seu sentimento
mais nobre, o amor por Lilian, isto é, o amor por esses ideais de justiça,
bondade e fraternidade.
Quem nunca se emocionou ao ouvir inspiradoras histórias de
pessoas como: Nelson Mandela, Gandhi, Luther King, Madre Teresa e outros que
transformaram a vida de milhares pessoas agindo com valores como fraternidade,
caridade e generosidade? Ou até mesmo aquele simples gesto de generosidade de
uma pessoa na rua, em um filme...!
Ser fiel ao que temos de melhor faz parte da batalha da
vida, que todos os dias nos coloca à prova frente aos nossos desejos, paixões e
vícios, e Snape vence essa batalha de forma gloriosa, pois apesar de odiar o
Thiago, de sofrer com o casamento da sua amada com esse homem, se compromete (e
cumpre) a cuidar do fruto dessa relação, Harry Potter.
Mesmo seus gostos querendo o contrário, mesmo sua
personalidade desejando ir contra tudo aquilo, mesmo tendendo a servir ao Lord
das Trevas, algo fala mais alto e ele se compromete com seu amor e se entrega a
essa causa por completo, sem se importar com as opiniões dos demais, nem com
seus ciúmes e orgulho, colocando em risco sua própria vida ele enfrenta tudo
para lutar por aquilo que ama.
Snape é o símbolo da coragem, como descreve Platão
“Corajoso, pois, é o homem cujo ânimo, incapaz de ser abalado pelo prazer ou
dor [...]”¹, e por isso podemos nos inspirar nele, já que também vivemos essa
batalha diariamente. Seguir nossos princípios ou nossos desejos? Agir com o
coração ou com o egoísmo? Seguir nossos sonhos humanos ou os sonhos que nos
dita a sociedade?
Todos os dias a vida nos coloca em prova e nesse momento
podemos escolher ser como Severo Snape ou servir às forças do egoísmo.
Escolhemos nas pequenas coisas do dia a dia: no bom dia no elevador, no sorriso
ao colega que encontramos, ao ouvir realmente o outro, no troco que recebemos a
mais, ao não se omitir nas injustiças presenciadas... são milhares de
oportunidades que temos todos os dias.
Voldemort está dentro de nós e Harry também, ambos são
símbolo de uma ideia, bem como a Lilian e Snape e em todos os momentos servimos
a uma delas, àquela que amamos! O Prof. Snape já escolheu e vale como modelo de
fidelidade ao que acredita.
Obrigada Snape por nos lembrar que a aparência não é tudo,
que a magia é real e que o amor é a maior de todas as magias!
"...provavelmente foi o homem mais corajoso que já
conheci."
—Harry Potter falando com seu filho sobre Severo Snape
1 Platão. A República, IV. São Paulo: Atena, 1959, p. 182.
Ana Paula Leobas
Link da postagem originalmente:
http://filosofiacotidiana-na.blogspot.com.br/2016/09/severo-snape-nos-ensina-o-que-e-coragem.html#more
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Sopro da Vida
https://www.gotquestions.org/Portugues/sopro-da-vida.html
Pergunta: "O que é o sopro da vida?"
Resposta: O clímax da obra criadora de Deus foi a Sua criação extraordinária do homem. "E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente" (Gênesis 2:7). O Supremo Criador do céu e da terra fez duas coisas ao criar o homem. Primeiro, formou-o do pó da terra e, segundo, assoprou o Seu próprio fôlego nas narinas de Adão. Isso distingue o homem de todas as outras criaturas de Deus.
Esta passagem contém três fatos importantes sobre a criação do homem. A primeira é que Deus, e somente Deus, criou o homem. O homem não evoluiu de outras criaturas. Forças impessoais não formaram o homem. Nenhuma célula, DNA, átomo, molécula, hidrogênio, próton, nêutron ou elétron criou o homem. Estas são apenas as substâncias que compõem o corpo físico do homem. O Senhor Deus formou o homem. O Senhor Deus criou as substâncias e então as usou para criar o homem.
A palavra formou é uma tradução do hebraico yatsar, que significa "moldar, dar forma ou criar". Ela evoca a imagem de um oleiro que tem a inteligência e o poder de formar a sua criação. Deus é o Oleiro Mestre que tinha a imagem do homem em Sua mente e que possui o poder e a inteligência para dar vida a essa imagem. Deus tinha tanto a onisciência (conhecimento de tudo) quanto a onipotência (poder completo) para fazer exatamente o que queria.
Em segundo lugar, Deus soprou o Seu próprio sopro de vida no homem. O homem é mais do que "pó" ou substância física. O homem tem um espírito. Podemos imaginá-lo desta maneira: o corpo de Adão tinha acabado de ser criado por Deus a partir do pó da terra -- um corpo humano sem vida, deitado no chão. Então Deus Se inclinou e "soprou" o Seu próprio "fôlego" nas narinas do homem; Deus é a fonte da vida, e Ele diretamente colocou a vida dentro do homem. Esse sopro da vida é visto novamente em João 20:22, quando Jesus dá nova vida aos seus discípulos.
Terceiro, Gênesis 2:7 nos diz que o homem se tornou uma alma vivente. A palavra alma é nephesh em hebraico, que significa "um ser animado, que respira, consciente e vivo." O homem não se tornou uma alma viva até Deus ter soprado vida nele. Como um ser vivente, espiritual, físico e racional, o homem é diferente de todas as coisas vivas na terra.
Então, o que é o sopro de Deus? É a vida e o poder de Deus, dados ao homem para torná-lo vivente. A palavra hebraica para espírito é ruach, que significa "vento, sopro, ar, espírito." A vida de Deus não tem fim; a parte imaterial do homem foi criada para viver eternamente. A única questão é onde vamos viver?
Pergunta: "O que é o sopro da vida?"
Resposta: O clímax da obra criadora de Deus foi a Sua criação extraordinária do homem. "E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente" (Gênesis 2:7). O Supremo Criador do céu e da terra fez duas coisas ao criar o homem. Primeiro, formou-o do pó da terra e, segundo, assoprou o Seu próprio fôlego nas narinas de Adão. Isso distingue o homem de todas as outras criaturas de Deus.
Esta passagem contém três fatos importantes sobre a criação do homem. A primeira é que Deus, e somente Deus, criou o homem. O homem não evoluiu de outras criaturas. Forças impessoais não formaram o homem. Nenhuma célula, DNA, átomo, molécula, hidrogênio, próton, nêutron ou elétron criou o homem. Estas são apenas as substâncias que compõem o corpo físico do homem. O Senhor Deus formou o homem. O Senhor Deus criou as substâncias e então as usou para criar o homem.
A palavra formou é uma tradução do hebraico yatsar, que significa "moldar, dar forma ou criar". Ela evoca a imagem de um oleiro que tem a inteligência e o poder de formar a sua criação. Deus é o Oleiro Mestre que tinha a imagem do homem em Sua mente e que possui o poder e a inteligência para dar vida a essa imagem. Deus tinha tanto a onisciência (conhecimento de tudo) quanto a onipotência (poder completo) para fazer exatamente o que queria.
Em segundo lugar, Deus soprou o Seu próprio sopro de vida no homem. O homem é mais do que "pó" ou substância física. O homem tem um espírito. Podemos imaginá-lo desta maneira: o corpo de Adão tinha acabado de ser criado por Deus a partir do pó da terra -- um corpo humano sem vida, deitado no chão. Então Deus Se inclinou e "soprou" o Seu próprio "fôlego" nas narinas do homem; Deus é a fonte da vida, e Ele diretamente colocou a vida dentro do homem. Esse sopro da vida é visto novamente em João 20:22, quando Jesus dá nova vida aos seus discípulos.
Terceiro, Gênesis 2:7 nos diz que o homem se tornou uma alma vivente. A palavra alma é nephesh em hebraico, que significa "um ser animado, que respira, consciente e vivo." O homem não se tornou uma alma viva até Deus ter soprado vida nele. Como um ser vivente, espiritual, físico e racional, o homem é diferente de todas as coisas vivas na terra.
Então, o que é o sopro de Deus? É a vida e o poder de Deus, dados ao homem para torná-lo vivente. A palavra hebraica para espírito é ruach, que significa "vento, sopro, ar, espírito." A vida de Deus não tem fim; a parte imaterial do homem foi criada para viver eternamente. A única questão é onde vamos viver?
domingo, 29 de janeiro de 2017
O poder Secreto das Pirâmides - parte 3
John Greaves:
Declara no seu trabalho as formas como os egípcios tratavam os seus mortos, com seus métodos de embalsamento. Curiosamente existiam 3 tipos, do mais completo e caro ao mais barato, o mais interessante é que a fisionomia facial, o aspecto físico e do vigor se conservavam e muitos mortos embalsamados ficavam sobre a terra na casa dos seus familiares. Muitas vezes eles ficavam sem ser enterrados até os parentes conseguirem compensar os seus crimes de alguma forma (pagamento ou perdão) para poder enterrá-los com todas as honras.
Existem algumas evidências que os Hebreus aprenderam métodos de enterrar seus mortos com os egípcios, mas existe dúvidas já que na bíblia Lazaro sofreu com o odor assim como Asa rei de Judah que foi cremado, indo totalmente contra os costumes e crenças egípcios. Porém os Hebreus mais antigos como Jacó, que viveram e morreram no Egito foram embalsamados.
Greaves diz que a cultura egípcia afirmava que a alma poderia continuar no corpo, ele fala que Pitágoras pegou emprestado para sua Transanimation várias crenças egípcias, Inclusive a que proibia seus discípulos de comer carne pelo motivo exposto.
Segundo Diodorus, os egípcios chamavam suas casas de hotéis, devido ao período transitório e ínfimo da vida neste plano, enquanto chamavam seus túmulos de mansões eternas pois continuariam com os deuses pela eternidade, suas casas eram simples mas suas tumbas com adornos e luxos de custos extraordinários.
Começa: By Py...
Existem outras crenças no livro, menos interessantes.
John Greaves estava com Tito Lívio Burattini quando visitou a grande pirâmide (dois gênios da humanidade juntos, que coincidência). Tito contribuiu com várias observações importantes, inclusive sobre o sarcófago de Quéops.
Nas suas incursões ele na câmara do rei diz que o sarcófago de Quéops ressoa como um sino.
Greaves diz que a cultura egípcia afirmava que a alma poderia continuar no corpo, ele fala que Pitágoras pegou emprestado para sua Transanimation várias crenças egípcias, Inclusive a que proibia seus discípulos de comer carne pelo motivo exposto.
Segundo Diodorus, os egípcios chamavam suas casas de hotéis, devido ao período transitório e ínfimo da vida neste plano, enquanto chamavam seus túmulos de mansões eternas pois continuariam com os deuses pela eternidade, suas casas eram simples mas suas tumbas com adornos e luxos de custos extraordinários.
Começa: By Py...
Existem outras crenças no livro, menos interessantes.
John Greaves estava com Tito Lívio Burattini quando visitou a grande pirâmide (dois gênios da humanidade juntos, que coincidência). Tito contribuiu com várias observações importantes, inclusive sobre o sarcófago de Quéops.
Nas suas incursões ele na câmara do rei diz que o sarcófago de Quéops ressoa como um sino.
Uma observação interessante de Greaves é que o sarcófago não poderia ter entrado na câmera pelo seu tamanho. A entrada era muito pequena, a única forma de ter entrado seria se ele tivesse sido colocado antes de terem colocadas as outras pedras por cima.
Na pirâmide de Miquerinos, foram encontradas diversas estátuas e obras de arte assim como seu nome foi encontrado na pirâmide. Entre as obras muitas representavam Miquerinos. A pirâmide é muito menor do que as outras 3 porém o seu custo foi muito alto, já que ela tem o mármore negro que vinha da Etiópia na sua base.
O Poder Secreto das Pirâmides - Parte 2
John Greaves:
https://books.google.com.br/books?id=Puk0AAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=pt-BR#v=onepage&q&f=false
Com seus estudo apurado sobre o Egito. Livro bastante interessante que conta sobre vários tópicos.
Ele relata que algumas culturas locais tem suas conclusões sobre quando as pirâmides foram construídas, por quem e com qual objetivo.
Ele relata que é seguro que as pirâmides eram locais para enterrar os faraós.
quarta-feira, 18 de janeiro de 2017
As verdades que ele me conta... por VS
Não há mundo que possa fazer você se sentir mal sem o seu próprio consentimento.
Não há mundo que possa fazer você se sentir pra baixo sem a sua permissão.
E não há mundo que possa fazer com que você negue quem você realmente é e suas reais intenções, sem que você permita fazê-lo.
O desafio não é silenciar as pessoas, mas sima a sua mente. As pessoas são barulhentas e elas não podem ser silenciadas. Não importa quantas vidas você viva, sempre haverá pessoas e onde quer que haja pessoas, sempre haverá problemas, pois são os problemas que as alimenta. As pessoas podem ser muito boas, mas também podem ser muito rudes e pobres de espírito. Mas é nosso dever escolher o que vem e o que fica em nossa mente.
VS 04/12/15
Sobre Hoje! por VS
Sobre frequências, luzes, cores e risos...
Aprendi que a felicidade vibra na frequência das coisas mais simples.
Que o que amacia a vida, acende o riso, convida a alma para brincar, são imensas coisas pequeninas boradas com fios de luz no tecido áspero do cotidiano. Como... o acorde daquela risada que acorda tudo na gente. Coisas simples assim.
VS 03/12/15
Aprendi que a felicidade vibra na frequência das coisas mais simples.
Que o que amacia a vida, acende o riso, convida a alma para brincar, são imensas coisas pequeninas boradas com fios de luz no tecido áspero do cotidiano. Como... o acorde daquela risada que acorda tudo na gente. Coisas simples assim.
VS 03/12/15
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